正是描述卫文公(即公子燬)营建楚丘的史诗。
诗中描绘的楚丘,周围遍植椅、桐、梓、漆,象征着太平盛世的到来。然而,这真的是在狄人入侵后的劫后余生中,卫文公和他的臣民所应有的心境吗?
《左传》记载,卫文公大布之衣、大帛之冠,务材、训农,通商、惠工,敬教、劝学,授方、任能。在他的治理下,卫国逐渐复兴,季年甲车已达三百乘。而《定之方中》的卒章所描绘的,正是卫文公季年的中兴景象。
诗人笔下的卫文公,在营建楚丘的过程中展现了他的深谋远虑和治国智慧。然而,这其中具体的工作内容,我们已无从得知。有论者认为诗中描绘的是卫文公为新都选址的过程,但根据《左传》的记载,卫国的选址决策实际上是由齐桓公做出的。
在理解了《定之方中》的次章后,我们可以发现,中国古代的城市首先是因为政治和军事的意义而诞生。朝歌的沦陷,让卫文公意识到选择一个安全的新都的重要性。他考察楚丘周围的山川地理形势,规划了楚丘的军事防御格局,这才是“升彼虚矣”的真实含义。
卫文公一手抓国防,一手抓经济,建设新国家的蓝图清晰,有章有法。这使得诗人对他发出“秉心塞渊”的赞叹。
—THE END—
作者:晋公子 排版:奶油小肚肚 图片来源:网络
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